Con đường cái quan

ru hời ru

2011-12-28T23:50:00.001-08:00

mở ra gió cho mây ngàn
mở ra mây cho nắng say
mở ra cô quạnh , không chút bóng người
mở ra hoang tàn
trắng toát hư vô.

Nhẹ

2011-12-25T23:37:00.000-08:00

Mùa thu
em qua rất vội
Hoa mòn kín lối khô sương
Ngoảnh mặt vào đêm thức trắng
Khoảng lòng thấy được trơ vơ

ư ,em là đêm
của màn đêm đầy nước
em là hương
trốn trong nồng nàn rất trong
em của đêm thinh lặng nghe rời bước
em của lời chia ly
nghe rất nhẹ, mà vương...

Nhớ

2011-12-25T23:31:00.001-08:00

miền Trung những đêm mưa dầm thấm đất
Thấm cạn linh hồn, thấm giấc mơ hoang
Thấm một trăm năm cõi đời mộng mị
Thấm trọn ta này,thấm áo em chưa??

Đạo

2011-06-21T00:12:00.000-07:00

Trong sự sống của con người, tâm chuyên chở hồn và phách. Hồn là dương thần, dương thần muốn con người sống. Phách là âm quỷ, âm quỷ muốn con người chết. Cho nên Lão Tử dạy con người cách hộ vệ. Cách hộ vệ này nhằm ngăn cho vọng tâm khởi xuất và gây họa. Cách hộ vệ này chẳng qua là giữ lấy một. Một là chuyên nhất. Một lòng ôm giữ sự chuyên nhất, thì phách không có lý do gì để rời khỏi thân con người, tức là con người không thể chết.

Chỉ khi nào ta có Một thì mới bảo tồn được tinh. Chỉ khi nào ta có tinh thì mới tập trung được thần. Một là gì? Đó là sự tiếp cận được chân tâm. Thông hiểu được Một thì thần kiên cố và tự bảo toàn. Nói có thần kiên cố và tự bảo toàn tức là nói phải có tinh rồi sau thần mới kiên cố. Chỉ khi nào người ta có chí tinh thì mới có thể có chí thần, tức là việc ôm giữ Một đã thành. Thánh nhân nhờ đã giữ Một mà thành thánh nhân. Một không thay đổi, thì cái tinh rất chân thuần sẽ được bảo tồn bên trong và sẽ không phóng túng tiết lậu ra ngoài.